Puikus ar "išjungimas" - tai kas savaitė, į kurią įeina kriptozoologija, ufologija, užsieniečiai, medicinos stebuklai, moksliniai stebuklai, slaptosios draugijos, vyriausybės sąmokslai, kultai, vaiduokliai, EVP, mitai, senovės paminklai, religija, neįprasti faktai, keistos pastabos ar tik paprastas nepastebimas.

1881 m Carle Liche pasakojo apie kelionę žurnalui į Madagaskarą Pietų Australijos registras. Straipsnyje jis teigia, kad nors toje šalyje jis liudija, kad primityvus gentis nešioja moterį iki medžio, įdėkite ją į savo šaknis, o paskui atgal. Per kelias sekundes medis pasiekė žemyn, patraukė ją ir pakėlė ją iki vietos, kad ji galėtų ją lengviau išvalyti.

Kadangi šis straipsnis buvo paskelbtas, kai kurie jį pavadino apgauliku, o kiti jį palaikė, sakydamas, kad medis yra žinomas toje vietovėje, kur aprašyta istorija. Vienintelis dalykas, dėl kurio susitarė abiejų pusių atstovai, yra tai, kad moterys, kurioms šakos buvo suplėšytos, niekada nepateikė pareiškimo už ar prieš.

Norėdami nustatyti tokią citatą, Carl Liche buvo Madagaskaro lankytojas, kai jis sakė, kad jis liudija, kad Mkodo gentis nešioja moterį iki medžio ir uždeda jos šaknis. Vėliau jis parašė apie jį straipsnį, ir taip jis aprašė tolesnę auką:

"Lieknas subtilus palpis, pasibaisėjęs iš badu sergančių gyvatės, drebėjo akimirką virš jos galvos, tarsi instinktas su demonišku žvalumu, ant jo įstrigo staigiais ritiniais apvalios ir apjuosiančios jo kaklą ir rankas; tada, kai jos siaubingi šaukimai ir dar siaubingas juokas išaugo, kad iš karto vėl užmuštos į gurglių dejantą, po vieną, kaip ir didieji žali žargonai, su žiauriai energija ir infernalia sparta, rožė, paimdavo ir apvyniotų ją po sulaužyti, vis labiau sugriežtinti žiauriu greičiu ir savanoriška anakondų tvirtuma, pritvirtinta prie jų grobio ".

Ir tada ji valgė ją. Mes nematėme nieko, kas parodė jos tikslią mirties bausmę, pavyzdžiui, jei medis turėjo didelę medinę burną ar kažką, bet mums pakanka, kad jos šaukiantys vaizdai, suspaudę su spiralinėmis šakomis.

Kaip mes sakėme, istorija, be abejo, yra skaudi, bet ji taip pat turi bhaktų. Vienas toks yra pastarasis Chase S Osborn. Jis buvęs Mičigano gubernatorius. 1924 m. Jis parašė knygą apie medį. Jis jį pavadino: Madagaskaras: Žmogaus valgymo medis. Tomas yra nurodytas kartu su kita istorija - ir ji yra pakankamai tikra, kad ją galima parduoti "Amazon", bet mes negalėjome rasti jokių internetinių fragmentų.

Pakanka pasakyti, kad Osbornas teigia, kad medis yra vietos žydų ir Madagaskaro misionierių žinias, nors iš to, ką mes surinkome tiksliai, niekada nebuvo pateikta. Kitas dalykas, kuris niekada nebuvo pateiktas, yra priežastis aukoti medį. Ar jis ištuštins save ir nublokštų per kaimą priešingai? Ar jos ilgos, požeminės šaknys atsiras ūkininkams jų laukuose, vilkdamas juos po žeme?

Atrodo, kad lengva nurašyti, bet prieš tai jūs turėtumėte žinoti legendas apie žmogų valgančius medžius visur. Filipinai istorija yra gana panašios faktiškai. Tai yra iš Vikipedija:

"[Duñak, Filipinų meniu valgomasis medis] neatrodo nenormalus, kol po jo šakomis nueina didelis gyvūnas, o po to spygliuotos vynuogės išsikiša iš medžio, kad apsisuktų aplink gyvūną. Tada gyvūnas pakeliamas į lapus, susmulkinamas iki mirties ir suvartojamas. Pasakyta, kad retkarčiais ėmėsi žmonių, bet dažniausiai nėra grobio dėl nieko didesnio už elnius ir kitus kanopus, gimusius regione. "

Straipsnyje taip pat teigiama, kad ši pasaka gali būti mažesnio varlių valgymo ar nesėkmingo milžiniško gyvatės išpuolio ekspresija.

Mes čia ne hecklerspray Manau, kad visa tai skamba kaip laikas, kai du sargai ir langų valytojai tuo pačiu išnyko į Stu senąją barzdą. Rimtai, mes matėme tai, kas mūsų akimis.

Patarimai Iš Žvaigždžių:
Komentarai: